刘基是文成的一张名片，刘基文化无疑是文成文化最重要的组成部分。近几年来，文成关于刘基文化研究“看上去很美”，渲染得轰轰烈烈，但笔者坚持认为文成的刘基文化研究到现在还是缺少生命力的。假如让你扳着手指头去数，你可说出文成有多少人在研究刘基文化？又有多少人敢说自己是在“研究”？这个研究队伍里是否有生力军加入？

　　流水才能不腐。像上期，陈老师提出了刘基文化研究怪现象之一：很少看到交锋，看不到争鸣。笔者非常赞同，笔者认为没有争鸣，各自为“正”的研究，充其量是自以为是的“意淫”。而且很多“研究者”不是在研究，只是在“炒饭”，把人家已经煮好的“饭”炒热；或者说是在做“破裤子”，东剪西裁，做成一件自以为新潮的衣服。所以笔者认为文成刘基文化研究要走出文成，如流水般鲜活，要有生力军的加入，要相互冲击，共同提高。

　　要相互冲击，这水要有足够的分量，也就是说刘基文化研究要有群众基础。只有群众基础提高了，才能水涨船高，这出来的生力军才有冲击力。所以笔者认为，要利用多种形式，让人们接受刘基文化的熏陶。其一，让刘基文化研究成果表现形式富于变化。不要老是弄成论文，长篇大论，却乏人问津，比如上次刘基文化学术研讨会的某位专家说的，可以来点动画，搞点连环画之类的，就鲜活得多。其二，让更多的人有更多的途径“接触“刘基。比如尝试让刘基文化进课堂，在校本课程开发上，何不选编一些刘基的历史故事，选录刘基的一些诗词寓言，让“下一代”有机会见到和刘基有关的东西。再如，让刘基文化进车站，在全县各大车票上印刘伯温传说（印不下可以多分几张，留悬念）或刘基诗词作品（附解释），让乘客在车上也来一次“刘基文化之旅”。

　　最后，笔者要说的是，刘基文化不是快餐文化，是要慢慢渗透，潜移默化。别为了研究而研究，那样才更有生命力，更持久。